Diogène

Diogène de Sinop - Philosophe grec ancien, élève d'Antisthène, fondateur de l'école cynique. C'était Diogène qui vivait dans un tonneau et, marchant le jour avec une lampe, cherchait un «honnête homme». En tant que cynique, il dédaignait toutes les cultures et traditions, et méprisait également toutes les formes de luxe.

La biographie de Diogène est remplie de nombreux aphorismes et faits intéressants de la vie.

Alors, devant vous, une courte biographie de Diogène.

Biographie de Diogène

Diogène est né vers 412 avant JC. dans la ville de Sinop. Les historiens ne savent presque rien de son enfance et de sa jeunesse.

Ce que nous savons de la biographie du penseur s'inscrit dans un chapitre du livre "Sur la vie, les enseignements et les paroles de philosophes célèbres", rédigé par son homonyme Diogène Laertius.

Diogène de Sinop a grandi et a grandi dans la famille d'un prêteur d'argent et d'un usurier nommé Hickesius. Au fil du temps, le chef de famille a été arrêté pour contrefaçon de pièces de monnaie.

Il est curieux qu'ils aient également voulu mettre Diogène derrière les barreaux, mais le jeune homme a réussi à s'échapper de Sinop. Après de longues journées d'errance, il s'est retrouvé à Delphes.

C'est là que Diogène a demandé à l'oracle quoi faire ensuite et quoi faire. La réponse de l'oracle, comme toujours, était très abstraite et ressemblait à ceci: «Engagez-vous dans une réévaluation des valeurs».

Cependant, à ce moment-là de sa biographie, Diogène n'a pas prêté attention aux conseils qui lui avaient été donnés, poursuivant son chemin.

Philosophie de Diogène

Au cours de ses pérégrinations, Diogène atteint Athènes, où il entend le discours du philosophe Antisthène sur la place principale de la ville. Ce qu'Antisthenes a dit a fait une grande impression sur le gars.

En conséquence, Diogène a décidé de devenir un adepte des enseignements du philosophe athénien.

Comme il n'avait pas d'argent, il ne pouvait pas louer une chambre, encore moins acheter une maison. Après quelques délibérations, Diogène a pris des mesures drastiques.

L'apprenti désespéré a fait sa maison dans un grand tonneau en céramique, qu'il a creusé près de la place de la ville. C'est ce qui a donné naissance à l'expression "tonneau de Diogène".

Il est à noter qu'Antisthenes était très ennuyé par la présence d'un inconnu ennuyeux. Une fois, il l'a même battu avec un bâton pour le faire partir, mais cela n'a pas aidé.

Alors Antisthène ne pouvait même pas imaginer que c'était Diogène qui deviendrait le représentant le plus brillant de l'école cynique.

La philosophie de Diogène était basée sur l'ascèse. Il était étranger à tous les avantages auxquels aspiraient les gens autour de lui.

Le sage a été attiré par l'unité avec la nature, ignorant les lois, les fonctionnaires et les chefs religieux. Il s'est appelé un cosmopolite - un citoyen du monde.

Après la mort d'Antisthène, l'attitude des Athéniens envers Diogène s'est détériorée encore plus et il y avait des raisons à cela. Les villageois pensaient qu'il était fou.

Diogène pourrait se masturber dans un lieu public, se tenir nu sous la douche et commettre de nombreux autres actes inappropriés.

Néanmoins, chaque jour, la renommée du philosophe fou devenait de plus en plus. En conséquence, Alexandre le Grand lui-même a voulu lui parler.

Plutarque dit qu'Alexandre a attendu longtemps que Diogène lui-même vienne lui exprimer son respect, mais il a passé calmement son temps à la maison. Ensuite, le commandant a été contraint de rendre visite au philosophe seul.

Alexandre le Grand a trouvé Diogène au soleil. S'approchant de lui, il dit:

- Je suis le grand tsar Alexandre!

- Et moi, - répondit le sage, - le chien Diogène. Celui qui jette un morceau - je remue, qui ne fait pas - j'aboie, celui qui est une personne mauvaise - je mords.

«Avez-vous peur de moi?» Demanda Alexander.

- Et qu'êtes-vous, bon ou mauvais? Demanda le philosophe.

«Bien», dit-il.

- Et qui a peur du bien? - conclut Diogène.

Frappé par de telles réponses, le grand commandant aurait dit plus tard ce qui suit:

"Si je n'étais pas Alexandre, j'aimerais devenir Diogène."

Le philosophe est entré à plusieurs reprises dans des débats animés avec Platon. Cependant, il s'est également heurté à d'autres penseurs éminents, notamment Anaximène de Lampsax et Aristippe.

Une fois, les citadins ont vu Diogène dans l'après-midi se promener sur la place de la ville avec une lanterne à la main. Au même moment, le philosophe «fou» criait périodiquement la phrase: «Je cherche un homme».

De cette façon, l'homme a montré son attitude envers la société. Il a souvent critiqué les Athéniens, exprimant de nombreuses critiques négatives à leur encontre.

Une fois, lorsque Diogène a commencé à partager des pensées profondes avec les passants sur le marché, personne n'a prêté attention à son discours. Puis il gazouilla brusquement comme un oiseau, après quoi beaucoup de gens se rassemblèrent immédiatement autour de lui.

Le sage a dit avec agacement: "C'est le niveau de votre développement, après tout, quand j'ai dit des choses intelligentes, ils m'ont ignoré, mais quand j'ai pleuré comme un coq, tout le monde a commencé à m'écouter avec intérêt."

À la veille de la guerre entre les Grecs et le roi macédonien Philippe 2, Diogène a navigué vers la côte d'Égine. Cependant, pendant la navigation, le navire a été capturé par des pirates qui ont tué les passagers ou les ont fait prisonniers.

Devenu prisonnier, Diogène fut bientôt vendu aux Xeanides de Corinthe. Le propriétaire du philosophe lui a demandé d'éduquer et d'éduquer ses enfants. Il faut admettre que le philosophe était un bon professeur.

Diogène a non seulement partagé ses connaissances avec les enfants, mais leur a également appris à monter et à lancer des fléchettes. De plus, il leur a inculqué l'amour de l'entraînement physique.

Les adeptes des enseignements de Diogène ont offert au sage de le racheter de l'esclavage, mais il a refusé. Il déclara que même dans cet état de choses, il pouvait être - «le maître de son maître».

Vie privée

Diogène avait une attitude négative envers la vie de famille et le gouvernement. Il a déclaré publiquement que les enfants et les femmes sont communs et qu'il n'y a pas de frontières entre les pays.

Au cours de sa biographie, Diogène a écrit 14 ouvrages philosophiques et plusieurs tragédies.